「ヤマト」建国後に衰退した「出雲」の謎

出雲が北陸に伝えた「四隅突出型墳丘墓」（筆者撮影）

 

　10月を神無月（かんなづき）と呼ぶのは、日本全国の神々が出雲に出かけてしまうからで、出雲では逆に神在月（かみありづき）と呼ぶ。この話、すでに連載91回で記している（2017年10月12日『「神在月」から解ける「国譲り」「天孫降臨」神話の謎』）。神話の中で出雲の神々は「現実の政治にタッチしないで祭祀に専念しろ」と命じられ、これが「年に1回神々が出雲に集まる」という信仰に繋がったというものだ。

　ただし、出雲の謎は、まだ尽きない。たとえば、神話の中で幽界に去って行ったはずの出雲の神々や人脈が、なぜか歴史時代に入ってヤマトに姿を現す。「出雲｣は、創作された神話ではなかったのか？

　初代神武天皇はヤマトで即位すると、出雲の事代主神（ことしろぬしのかみ）の娘・姫蹈韛五十鈴姫命（ひめたたらいすずひめのみこと）を娶り正妃に立てた。生まれた子がのちに第2代綏靖（すいぜい）天皇となり、姫蹈韛五十鈴姫命の妹の五十鈴依媛（いすずよりひめ）を娶った。

　綏靖天皇は「出雲｣に囲まれているが、「神渟名川耳（かむぬなかわみみ）の和風諡号も無視できない。「渟名川」の「渟（ヌ）」はヒスイだ。第3代安寧天皇が娶って正妃に立てた事代主神の孫・鴨王（かものきみ）の娘も渟名底仲媛命（ぬなそこなかつひめのみこと）で、ヒスイの名を負う。

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